Angel Boligán Corbo

Nace el 10 de mayo de 1965 en San Antonio de los Baños, La Habana, Cuba, reside en México desde 1992,donde labora como Caricaturista Editorial en el diario EL UNIVERSAL,La revista CONOZCA MÁS y la revista de Humor político EL CHAMUCO. Se gradúa como Profesor de Artes Plásticas en La Habana(1987).
Preside la agencia CARTONCLUB, (El Club de la Caricatura Latina).
Miembro del Sindicato internacional de caricaturistas CAGLECARTOONS,INC. de E.Unidos y la agencia COURRIER INTERNATIONAL de Francia.
Miembro de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (U.N.E.A.C).
Cultiva todas las ramas del humor gráfico, en los cuales ha obtenido 120 premios y menciones internacionales, entre los que destacan:

• 3er. Premio en la VIII Bienal Internacional del Humor y la Sátira, celebrada en Gabrovo, Bulgaria (1987).
• Premio Especial otorgado por el grupo CINÉFILO en la XI Muestra Internacional de Diseño Humorístico Deportivo, celebrado en Ancona, Italia (1991).
• 1er. Premio en Humor General y cuatro Premios Especiales en la IX Bienal Internacional del Humor, celebrada en Cuba (1995).
• 2do. Premio en Caricatura Personal en la X Bienal Internacional del Humor, celebrada en Cuba (1997).
• 2do. Premio en Humor General y 3ro. en Caricatura Personal en la XI Bienal Internacional del Humor ,celebrada en Cuba (1999).
• 1er Premio en el II Portocartoon World Festival celebrado en Oporto, Portugal (2000).
• Mención Honorífica en el 1er Cartoonnet Festival, 1er International Cartoon Contest on the Net, convocado por Fanofunny, Italia (2000).
• 2do. Premio en Humor General, 3ro. en Caricatura Personal y 2 Premios especiales en la XII Bienal Internacional del Humor celebrada en Cuba (2001).
• Mención Honorífica en el III Portocartoon World Festival celebrado en Oporto, Portugal (2001).
• 3er. Premio y Mención Honorífica en el IV Portocartoon World Festival celebrado en Oporto Portugal (2002).
• Premio Especial ALCALDIA DE RIONEGRO en el IX Festival Internacional de Caricatura RICARDO RENDON Rionegro, Colombia (2002).
• 1er Premio en el 3er Salón internacional ECOCARTOONS que convoca la Universidad Católica de Lima Perú (2003).
• Gran Premio en la XIII Bienal Internacional del Humor celebrada en Cuba (2003).
• Mención Honorífica en el VI Portocartoon World Festival celebrado en Oporto, Portugal (2003).
• Mención honorífica en el X Festival Internacional de Caricatura RICARDO RENDON Rionegro, Colombia (2003).
• Premio especial y Mención Honorífica en BIRD 2005 International art award Beigin China ,Agosto (2005)
• 1er. Premio del 1er Festival internacional Porto de Humor, Brasil octubre (2005)
• 3er. Premio de la 18 Muestra internacional de Humor y Sátira de Trento Italia Noviembre (2005)
• Medalla de Oro y Premio a la Excelencia en The 2nd WINE International Invitation, seleccionado entre los 100 mejores dibujantes del mundo, China noviembre (2005)
• GRAND PRIX y PRIMER PREMIO en la categorìa de Humor en el WORLD PRESS CARTOON Sintra Portugal abril (2006).
• Premio Especial of Culture & Tourism Office en el 26th Hodja Nasreddin, Turquìa agosto (2006).
• 1er Premio del 3er International Cartoon Exhibitiòn RODHES 2006- Grecia - Septiembre (2006).
• 1er Premio del World Cartoon Festival KOSOVA 2006, Kosovo, Septiembre (2006).
• Premio Especial del Concurso Internacional sobre la OCUPACIÒN en Iràn, Noviembre (2006)
• 2do Premio del Concurso Humorismo Gráfico Iberoamericano 2006: la voracidad urbana, de la Feria Internacional del libro de Guadalajara, Mèxico, Diciembre (2006)
• Medalla de plata en la categoría de Ilustration Portfolio Individualde la Society News Design on Ilustration SND, Estados Unidos, Marzo (2007).
• Premio de excelencia en la categoría de -News Design / Page(s)- de la Society News Design on Ilustration SND, Estados Unidos, Marzo (2007).
• Mención Honorífica en el 2nd International Cartoon Contest ,Don Quichotte, Tema -INMIGRACIÒN- Turquìa/Alemania. Abril (2007)
• Mención Honorífica en la categoría de HUMOR en el 3er World Press Cartoon, Sintra Portugal, Abril (2007)
• 3er PREMIO the National Press Club Press Freedom Awards of Canada - 7the International Editorial Cartoon Competition,Canada (Mayo) 2007
• 2do premio en el 24th AYDIN DOGAN International Caricature Competition, celebrado en Estambul Turquìa, Julio (2007).
• Premio Especial de la 24ª Biennale Internazionale dellUmorismo nellArte, Tema -El Macho-, Tolentino, Italia, Julio (2007).
• Premio Especial del Ministry Of Culture Turkey en el 27th International Nasreddin Hodja Cartoon Contest, Turquìa, Agosto (2007)
• Mención Honorífica en el 2do GREEKARTOON Cartoon Contest (Niños del futuro) Atenas Grecia Noviembre (2007)
• Premio -The best cartoons prize- en el Master Cup International Cartoon and Illustration Biennial, China, Noviembre (2007)
• Mención Honorífica en el 14th Rendon International Cartoon Festival ,Noviembre(2007) Colombia
• Premio de excelencia en el 3er The Ranan Lurie Political Cartoon Awards, convocado por la ONU, Diciembre (2007)
• 2do premio en el 1er International Saloon of Humor for the Amazon Forest, convocado por Brazilcartoon, Diciembre (2007) Brasil
• Premio de excelencia en la categoría de -Ilustration Portfolio Individual- de la Society News Design on Ilustration SND, Estados Unidos, Marzo (2008).
• Premio de excelencia en la categoría de -Ilustration single- de la Society News Design on Ilustration SND, Estados Unidos, Marzo (2008).
• Premio de excelencia en la categoría de -Feature  Design Pages- de la Society News Design on Ilustration SND, Estados Unidos, Marzo (2008).
• Mención Honorífica en el X PortoCartoon World Festival, Oporto, Portugal, Mayo 2008).
• Premio Especial -Special Prize of Cumhuriyet newspaper- en el 28th International Nasreddin Hodja Cartoon Contest ,Turquía Agosto 2008).
• 1er Premio del 3rd Don Quichotte INTERNATIONAL CARICATURE CONTEST OF “WORLD LANGUAGES” celebrado en Alemania,Sept.2008.
• Premio Especial Igor Sevcik Prize(Best graphic cartoon)en el Festival Internacional HUMOREST 2008,República Checa,Sept 2008.
• Primer Premio (conjunto de obras) enThe Second International City Complexities Cartoon Contest-2008, Irán, Oct.
• .Grand Prix 'Marco Biassoni' Humour a Gallarate Intl Cartoon Contest XIV edizione 2008, Italia , Oct.2008.
• Primer Premio (DIGITAL GAME) The International Digital Media (By email) Contest, Irán,Nov 2008.
• 2do Premio, en el Primer Salón Internacional del Humor Mazatlán 2008, México Nov.2008
• 5 Premios de excelencia en la categoría de -Ilustration- (Portadas de suplemento IDEAS de El Universal) de la Society News Design on Ilustration SND, Estados Unidos, Marzo (2009).
• Mención Honorífica en el 2 Salon Internaconal de la Caricature et du Cartoon de Vianden 2009/ LUXEMBOURG. Tema GREEN ECONOMY.Mayo 2009
• Mención Honorífica en The First International Car Cartoon Contest  2009. Iran, Mayo 2009.
• PREMIO NORWEGIAN EXPRESSIONS CARTOONIST PRICE, premio único que se otorga en el Foro Mundial sobre Libertad de Expresion ,Oslo, Noruega Junio 2009.
• Mención Honorífica en el 26 Aydin Dogan International Cartoon Competition, Turquía, Junio 2009.
• Mencion de Honor en el 1ST P.C. RATH  MEMORIAL INTERNATIONAL WEB CARTOON CONTEST- BOLANGIR, INDIA Junio 2009.
• Premio Especial del municipio de Kyrenia  y medalla de bronce en el 2do CONCURSO INTERNACIONAL DE CARICATURAS (OLIVO) 2009 KYRENIA, CHIPRE tema (El Olivo)Julio 2009.
• 1ER PREMIO en el Salão Internacional de Caricaturas Godofredo Guedes en Montes Claros, Brasil, Agosto 2009.
• 1ER PREMIO en el International Magic Cartoon Contest celebrado en Beijing China, Agosto 2009.
• PREMIO ESPECIAL del municipio de Haifa por su concepto universal en el 15 Haifa International Cartoon Contest & Exhibition- Israel, Sept. 2009.
• 1er PREMIO en la categoría de DIGITAL INTERARTE en el 5 Salon Internacional del Humor de Limeira,Brasil, Sept 2009.
• MENCIÓN DE HONOR en la categoría de CARTOON en el First International Humor Graphic contest BH-Humour celebrado en Bahia, Brasil ,Sept. 2009.
• MENCIÓN en el 10th international competition for artists of satiricalcartoons concerning the world of wine, Italia sept. 2009.
• 1er PREMIO COMPARTIDO en el Primer Concurso Internacional de Caricatura: ¿Cuáles son tus tres preguntas más peligrosas? en el marco del Festival de La Ciudad de las Ideas , Puebla, Méx. Sept. 2009.
• MENCIÓN en el 3er Festival Satirical "BUCOVINA" tema "GRIPPE" Romania, Oct. 2009.
• Reconocimiento Especial en el First International Exhibition of Caricatures in Nis, con el titulo "Healthy Food", Serbia, Oct. 2009.
• GRAND PRIX en la 5ta Muestra Mundial de Caricatura y Humorismo Gráfico "Valle de Aburrá" Colombia oct. 2009.
• MENCIÓN en el Second International Productivity Cartoon Festival celebrado en Iran, oct. 2009.
• 1er PREMIO-Golden Award- y MENCIÓN en el 3rd China Guangxi City College International Cartoon Contest, China, Oct. 2009.
• 1er PREMIO en el 16º Festival Internacional de Caricatura Ricardo Rendon, Colombia, Nov. 2009.
• GRAN PRIX en el  1ST.QUALITY INTERNATIONAL DENTAL CARICATURE/CARTOON CONTEST , Israel, Nov. 09.
• 3ER PREMIO en la categoria de CARTON POLITICO en el 5º Salon of Humor from Paraguaçu Paulista-Brazil,Nov. 09.
• MENCION en el 1st ICC Comic Award, en la categoria de Cartoon ,celebrado en Corea, Nov. 2009.
• 2DO PREMIO en la categoria de COMIC de la 9th Tehran International Cartoon Biennial 2009 Iran, Dic. 2009.
• 2DO PREMIO en el 2° Salão de Humor da Amazônia con el tema Lluvia, celebrado en la ciudad de Belém, Brasil Dic 09.
• MENCION DE HONOR en el "Noviye Izvestia" International Cartoon Competition 2009 "Laughter through Crisis", Moscú, Rusia, Dic. 09
• 7 Premios de excelencia en la categoría de -Ilustration- (Portadas de suplementos de El Universal) de la Society News Design on Ilustration SND, Estados Unidos, Marzo 2010.
• Mención en el 4th Don Quichotte International Cartoon Contest "Integration / Assimilation" Alemania, Marzo 2010.
•  3ER PREMIO en la categoría de -Politica- y MENCIÓN en la categoría de -Caricatura- en el IV "Nosorog´s" Magazine Cartoon Competition, Yugoslavia, Abril 2010.
• 1ER PREMIO en la categoría de Carton Editorial en la VI edición del World Press Cartoon celebrado en la ciudad de Sintra, Portugal, abril 2010.
• 1ER PREMIO en el  First International “HOP CARTOON” Cartoon Contest, Iran, abril 2010.
• 1ER PREMIO  en el The First Water Inte'l Cartoon Contest -Iran, Mayo 2010.
• MENCIÓN DE HONOR en el 2ND P.C. RATH MEMORIAL INTERNATIONAL WEB CARTOON CONTEST-2010 BOLANGIR, INDIA, Julio 2010.
• PREMIO DE EXCELENCIA en the 2nd ICC Comic Award, Sur Corea, Agosto 2010.
• 3ER PREMIO en el 1er Salón Internacional de Humor Gráfico Tadeo Lozano, Bogotá, Colombia, Agosto 2010.
• 1ER PREMIO en la categoría de Medio Ambiente en el 37° Salón Internacional de Humor de Piracicaba, Brasil, Agosto 2010.
• PREMIO DE HONOR en el 30th International Nasreddin Hodja Cartoon Contest, Estambul, Turquía, Sept. 2010.
• 1ER PREMIO en el 5th DON QUICHOTTE INTERNATIONAL CARTOON CONTEST 2010 -EUROPE-ASIA BRIDGE: ISTANBUL ,septiembre 2010.
• 2DO PREMIO en el 3ER SALÓN INTERNACIONAL DEL HUMOR DE AMAZONIA, Brasil, Septiembre 2010.
• 3ER PREMIO en el INTERNATIONAL CARTOON CONTEST "Uniform Corruption" - Russia, septiembre 2010.
• 1ER PREMIO en el First International Contest Against Racism - BRAZIL, Noviembre 2010.

  .MENCIÓN DE HONOR en el XIII PORTOCARTOON, Oporto, Portugal, abril 2011.

  .SILVER PRIZE The 7th International Cartoon Contest SYRIA 2011.
  abril 2011.
  .2DO PREMIO en la categoría de CARICATURA del World Press Cartoon 2011, Sintra, Portugal, abril 2011.
  .MENCIÓN DE HONOR en el 3rd International City Complexities Cartoon Contest 2010/ Iran, mayo 2011. 
  .3ER PREMIO en el: UMO - 6th International Cartoon contest'10/India, mayo 2011.
• Premio winning the best cartoon awards in the 2010 Eco cartoon exhibition, India, dado a conocer en Sept. 2011.

La extorción

LA AMISTAD Y EL DINERO

                       

LA ILUSIÓN Y LOS 

POLÍTICOS

                                        

                             

   

Imagen Narrativa

La imagen; es una percepción de la realidad, es un fragmento del mundo que se materializa mediante diferentes artes visuales, es comunicación pura, y queda muy claro el sentido que Vicente Peña le otorga a la imagen en su texto sobre la imagen narrativa, y es que compartimos la misma idea en torno a la percepción de las imágenes, del mundo representado por la capacidad humana.

Una imagen narrativa como su nombre lo indica, tiene la función de narrar, de describir un acontecimiento, es una lectura textual de un fenómeno que se representa mediante signos que determinan la cultura del hombre. 

La forma de ver el mundo o de experimentar al mundo comienza con los cinco sentidos, que es la forma básica en la cual vamos a ir desarrollando nuestras experiencias, el habla o los sonidos, el tacto, el gusto y sobre todo el más poderoso de todos los sentidos la vista, ya que las imágenes visuales tienen un peso de mayor carácter dentro de nuestra concepción del mundo.

Desde nuestros sentidos hasta la forma en la que recibimos nuestra educación, nuestra experiencia y los hábitos que nos creamos a unos mismos ya sean virtuosos o viciosos, y a partir de lo que concebimos con nuestros sentidos, a partir de lo que el hombre ve, vamos adoptando formas de pensar individual a las que nos hicieron o nos ayudaron a entender el mundo por primera vez, pero eso no es todo en la imagen narrativa , porque llega el momento en el cual el hombre se separa de su concepción original y su sentido de orientación por el mundo, para empezar a otorgarle sentido y forma a las cosas de su alrededor desde una perspectiva individual, claro ya esta establecido que en un principio el hombre aprendió a comunicarse, a expresar sus sentimientos, a generar conciencia y razocinio, y a pensar y a crear. por lo tanto pone lo aprendido y emprende camino al propio desarrollo personal y es aquí donde se complementa la Imagennarrativa , porque en lo personal, nunca paramos de crear, nunca paramos de expresar lo que sentimos, vemos y tocamos y es aquí en donde el hombre a encontrado la mejor forma de comunicar, la forma perfecta de describir al mundo y lo que vemos, en la imagen.

La Imagen Poetica

Una construccion verbal que origina una representacion o imagen mental. síntesis de elementos racionales, sensoriales y emocionales, y determina una experiencia estetica. Puede involucrar uno solo o mas sentidos corporales. su sentido se define en el texto, como cuando Juan Ramon Jimenez dice: "Mariposa de luz, a su rosa", la belleza se define en "a su rosa"

la imagen poética consiste básicamente en reunir dos o más palabras para crear una sola imagen de gran fuerza o belleza. Típicamente. la metáfora es la imagen poética. Se supone que la imagen poética es impresionante porque ahonda o profundiza la realidad, es decir, ilumina o nos deja ver algo de la esencia de las cosas, o porque establece una relación entre cosas aparentemente inconexas. Ejemplo de metáforas o imágenes poéticas:

- la soledad  sonora (Antonio Machado)

- La lámpara sonroja tu balcón. (Ramón López Velarde)

- Huracanes de sueños aun a veces las tumban(Pablo Neruda) 
-Era su cabellera oscura hecha de noche y dolor (Rubén Darío)

Imaginarios Urbanos

“Un imaginario colectivo se constituye a partir de los discursos, las prácticas
sociales y los valores que circulan en una sociedad. El imaginario actúa como
regulador de conductas (por adhesión o rechazo). Se trata de un dispositivo
móvil, cambiante, impreciso y contundente a la vez. Produce materialidad. Es
decir, produce efectos concretos sobre los sujetos y su vida de relación, así con
sobre las realizaciones humanas en general.” (Díaz, 11)




Los imaginarios se establecen entonces como base de muchas de las consideraciones que presenta el
ser humano contemporáneo, configurando lo que considera como bueno, malo, correcto o inadecuado,
éstas construcciones sociales se insertan inconscientemente en el sujeto, determinando sus acciones y
juicios, modificando los resultados de su experiencia con la realidad, con la cotidianidad y entre ellos,
con importancia fundamental para nuestros intereses.

El tema de la vida urbana, como parte de los estudios recientes sobre los imaginarios urbanos, introduce, efectivamente, una dimensión nueva: el interés por esas pequeñas personas [gens de peu) que analizó Sansot en su tiempo, por sus formas particulares de apropiarse del espacio urbano, de organizado para garantizar no solo su supervivencia urbana, sino mucho más allá, la vida urbana misma. Temas específicos, como el transporte (Monsiváis, 1995; García Canclini et al., 1996; Narváez, 2000), el uso y la apropiación de las unidades habitacionales, los usos de espacios particulares -semi públicos-, como salones de bailes, discotecas, centros comerciales y otros, han llevado a un mucho mejor conocimiento de las prácticas cotidianas de la población de las ciudades (KuriyAguilar, 2006). Sin embargo, si estas prácticas están efectivamente relacionadas con ciertos imaginarios como se desprende de lo que afirmamos anteriormente, pocos son los estudios en los cuales esta reflexión es evidenciada. En otros términos, en el estudio de las prácticas individuales y colectivas en el espacio urbano, como señas y marcas de la vida urbana, estas no siempre están asociadas a los imaginarios que forzosamente las sustentan. Es necesario reconocer, entonces, que se ha producido un gran acervo de análisis culturales sobre la ciudad, cuyo amarre con el estudio de los imaginarios suele ser bastante débil.

No obstante, una relectura, una aproximación de segundo grado de muchos de estos trabajos, permite identificar por lo menos ciertos ejes de sentido como los llama Armando Silva (1992). Estos ejes de sentido remiten, entre otros, a la dificultad de ser modernos, o a la fascinación por la cultura popular como afirmación de una identidad latinoamericana más potencial quizás que real. Todos estos temas han sido abordados por autores como Néstor García Canclini (2004; 1997) o por el mismo Armando Silva (1992), para solo citar los autores más relevantes en estos temas.

A pesar de todo esto, parecería que aún está pendiente la tarea de construir un verdadero amarre entre las prácticas, los ejes de sentido y los imaginarios. Evidentemente, esto no se resuelve por la frecuencia con la cual se emplea la voz imaginario.

Una segunda veta es la de un conjunto de estudios centrados en las representaciones. Este tema se acerca mucho más a lo que podemos considerar como auténticos estudios de los imaginarios: implica entender cómo se forman las representaciones (la ciudad imaginada) de los habitantes de una ciudad. Esta forma de abordaje es la que se introduce en la serie de obras sobre ciudades iberoamericanas, que dirige Armando Silva (por ejemplo Ossa y Richard, 2004; Escoda, 2004 o Silva, 2003). En todos los casos, nos resulta un esfuerzo particularmente útil a partir del momento en que trata de reconstruir la visión de la ciudad que impregna la mente de sus habitantes.

Una de las preguntas más agudas en ese sentido, es la que formula Silva en la introducción a la obraBarcelona imaginada: "¿Acaso no son reales nuestras fantasías que soportan los fantasmas?" (Silva en Escoda, 2004: p. 18). En otros términos, asistimos a un interés creciente por entender las representaciones de la ciudad —la ciudad imaginada- que construyen, individual y colectivamente, los ciudadanos de las urbes iberoamericanas. Como también lo afirma Silva y se constituyó un consenso entre los estudiosos del tema, estamos frente a diversas culturas de la ciudad, y no a una sola como los grandes discursos de décadas pasadas quisieron afirmar e imponer como visión de la ciudad (Silva, 1992). Si bien todas las ciudades no se construyen solamente sobre la fantasía como Las Vegas o ciertas ciudades turísticas, ciertamente las urbes latinoamericanas merecen ser analizadas a la luz de los fantasmas que sustentan las fantasías de los grupos sociales.

Así, los deseos de modernidad o posmodernidad se entrecruzan y en ocasiones se enfrentan fron taimen te con aquellas visiones conservadoras, que también podemos señalar como patrimonialistas, para las cuales la ciudad no debe ser incluida en el movimiento y la aceleración propia de los tiempos actuales. Representaciones conflictuales (Hiernaux, 2006b) que confirman que las diversas culturas de la ciudad no son ni complementarias ni homogéneas, ni forzosamente compatibles.

El tema que introdujimos en los primeros párrafos de este ensayo -la posible desaparición de la ciudad- es otra forma de construcción de las representaciones de la ciudad, y por ende, deriva en imaginarios significativos. Desde las obras fundadoras de Francoise Choay (véase varios textos de la autora, republicados en Choay, 2006), se ha derramado mucha tinta en torno a la desaparición posible de la ciudad, en el sentido tradicional (Hiernaux, 2006c). Esto ha sido magnificado últimamente en el pensamiento de autores como Soja (2001), entre muchos otros, sobre la ciudad americana. En general, esto se constata en los estudios que parten del paradigmático caso de Los Angeles, la anti-ciudad americana por excelencia, pero también modelo de no pocas experiencias recientes de urbanización tanto en América Latina como en Europa, siempre muy atenta al mantenimiento de la ciudad de tipo mediterráneo (Monclus, 1998)¹². Un imaginario significativamente potente atraviesa, así, muchos trabajos contemporáneos: la ciudad tradicional se pierde y con ella el sentido mismo de la urbanidad y la perpetuación del carácter urbanita de la sociedad.

Este potente imaginario no solo deriva en constataciones y discursos sobre el devenir de la ciudad, sino que se pone en operación a través de prácticas urbanas particularmente dinámicas que implican, entre otros aspectos, cuestiones como la recuperación de los centros históricos por aquellos grupos que sienten la necesidad de sostener su carácter urbanita. Así, la gentrificación, generalmente asociada a cambios sociales y a procesos económicos, merece, entonces, también ser vista a la luz del imaginario de la des-ciudadización. Evidentemente, este imaginario está construido a partir de imágenes de gran fuerza, como aquellas con las cuales se alimenta nuestra vida cotidiana, en amplias autopistas saturadas, suburbios interminables y una centralidad consumista, que reemplaza a aquella que se construyó progresivamente a partir de diversos procesos históricos y sociales.

Entre la gran cantidad de estudios actuales sobre la ciudad se destaca un segundo grupo de estudios que son aquellos que introducen el tema del miedo, la inseguridad, el encierro y las topofobias como imaginarios dominantes (por ejemplo, Lindón, 2006a). Esta situación no es exclusiva de Iberoamérica: la revuelta de las periferias francesas del otoño 2005, también ha dado lugar a numerosos trabajos en ese sentido (Viala y Villepontoux, 2007). Destaca en todos estos estudios la presencia de un ingrediente que siempre existió en las ciudades pero que se magnifica actualmente e inclusive, se vuelve un argumento político¹³: el miedo al otro.

El reconocimiento de la presencia del otro que construye su ciudad con representaciones y actúa bajo la fuerza de imaginarios distintos y que a veces llegan a entrar en conflicto con los propios, es fuente de un sentido de inseguridad (aunque sea más una imagen que una realidad en muchos casos). Los investigadores de lo urbano han sido muy sensibles a esas representaciones de la inseguridad, y han dedicado numerosos trabajos sobre el tema (Aguilar, Lindón y Hiernaux, 2006).

Ligada a lo anterior, se encuentra una tercera vertiente o grupo de trabajos relacionados con la forma bajo la cual estos imaginarios se traducen en estrategias concretas, es decir, en acciones sobre lo urbano, para garantizar la protección propia. Este tema es importante en sí porque demuestra la relación entre imágenes, representaciones, imaginarios y acciones, pero además porque permite comprender muchos de los cambios morfológicos de las ciudades actuales, y en este caso, no solo las iberoamericanas (Soja, 2001). Esta perspectiva también ha hecho posible abordar esta problemática a diferentes escalas. Por ejemplo, Alicia Lindón (2006) plantea en este sentido —con relación a un espacio de reducidas dimensiones, o gran escala-la reconstrucción de la casa como forma material y como espacio apropiado, en términos de un espaciobunker.

Sin embargo, la vía más relevante, en nuestra opinión, aún no cuenta más que con pocos seguidores, y es la que se plantea la articulación entre los imaginarios y las prácticas¹⁴. Seguramente, esta vía resultaría fructífera para abordar temas como el de la inseguridad en la ciudad. Pero, aún suelen resultar enfatizadas las estrategias prácticas, y olvidando que su articulación con los imaginarios permitiría comprender de manera más acabada la ciudad actual.

Ciertas líneas del análisis sobre la ciudad que fueron descifradas por el pasado, merecen nuevamente la atención, en el contexto del interés por los imaginarios. Un caso particularmente relevante es el del estudio del discurso de quienes diseñan y aplican las políticas públicas. Aunque no exclusivamente, esto también se puede extender al análisis de los discursos de la sociedad en general con respecto a esas políticas urbanas (Hiernaux y Lindón, 2004). Este discurso refleja imaginarios presentes en la sociedad en ese tiempo, y en la sociedad en la cual se desarrolla esa propuesta. Una cuestión crucial, ya añeja en los estudios urbanos, sería establecer qué grupos sociales logran imponer sus representaciones e imaginarios en el discurso de los hombres políticos y cuáles son los mecanismos para imponer estos discursos a nivel de la sociedad en general, así como el esclarecimiento sobre las formas en las que se concretan estos imaginarios en las intervenciones públicas.

En este contexto, operaciones de renovación urbana como pueden ser las de Puerto Madero en Buenos Aires, el Centro Histórico de La Habana o el de la Ciudad de México, parecerían expresar imaginarios que se derivan de ciertas representaciones de lo que es (o debería ser) la ciudad. Sin embargo, se imponen en contextos políticos e históricos particularmente distintos entre sí y en economías y sociedades notablemente diferentes. Ello nos permite preguntarnos: ¿será que existe una cuenca semántica universal —como lo afirma Durand- que en estos casos justifica el discurso de políticos distintos y orienta el curso de la acción pública en operaciones, que si no son semejantes al menos resultan paralelas?

Este trabajo de análisis es todavía una asignatura pendiente, como muchos otros en torno al estudio de los imaginarios urbanos. La fiebre culturalista que encendió en el mundo académico, ha orientado a no pocos investigadores, a acercarse a la vida cotidiana de los habitantes (¿el urbanita será ahora un nuevo cobayo que viene a sustituir al proletario?), pero simultáneamente los ha distanciado del análisis de los discursos y de la obra pública o privada. Tal vez sería de mayor potencialidad buscar los puentes entre ambos.